О крестом зна́мении
Крестное зна́мение – это видимая бессловесная молитва, используемая Церковью повсеместно. Мартин Лютер в малом Катехизисе призывает христиан осенять себя знаком креста ежедневно.
Крестное зна́мение является:
– Человеческим прошением: «Господи, помилуй меня!»;
– Коротким, видимым символом веры: «Ты, Господи, искупил меня. Твой страдающий лик, да будет всегда, Господи, предо мною!»;
– Постоянным напоминанием себе о завете с Богом, через Святое Крещение;
– Смертным приговором нашему ветхому человеку;
– Просьбой, чтобы Христос освятил меня для служения Ему;
– Зримым щитом против козней сатаны.
В лютеранской традиции крестное зна́мение совершается тремя пальцами или всей ладонью: касаясь лба (просьба, чтобы Бог освятил мысли); касаясь груди (просьба, чтобы Бог освятил мои чувства и все мое существо); касаясь левого и правого плеча (просьба, чтобы Бог освятил дела рук).
Крестное зна́мение совершается во время Богослужения:
– В конце начальной молитвы;
– В конце отпущения грехов;
– В конце Апостольского Символа веры;
– Во время произнесения Никео-Цареградского Символа веры при словах: «исповедуем единое † крещение во оставление грехов»;
– Во время произнесения пастором ана́мнесиса на словах: «...Приимите, ядите: сие есть Тело † Мое...» и «...Пейте из нее все, сия чаша есть Новый Завет в Моей † Крови...»;
– Принимая причастные хлеб и вино: истинное Тело и Кровь Господа Иисуса Христа.
Когда в конце Богослужения пастор благословляет приход, он чертит открытой ладонью на высоте плеч знак спасительного страдания, знак завета над крещёнными, совершаемый в момент заключительных слов. При этом литург может положить левую руку на сердце, благословляя таким образом и себя.
Прихожане со своей стороны присоединяются к совершению крестного зна́мения, осеняя себя им при заключительных словах Господня благословения.
